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壮阔的人生篇章。 朴老一生追求进步，探索真理，孜孜以求，矢志不移，为中国人民的解 放事业，为造福社会，振兴中华，为建设有中国特色的社会主义，为宗教与社会主义相适应 的理论和实践，为维护亚洲和...会议厅，是朴老经常会见外宾的地方，被临时布置成朴老的灵堂。从5月22日这 天开始，数不清的高僧大德、护法居士和各界群众前来吊唁，许多人轮班进入灵堂参加助念 ，祈愿朴老往生西方。声声佛号掩饰不住大家内心的...
王中华 余世磊
|佛学论文|因明|五明|
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赎罪。楚王英（明帝的兄弟）送了三十匹缣赎罪，于是明帝下诏说： “楚王英诵黄老之微言，尚浮屠之仁词，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝，其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔。” 楚王英对黄老和浮屠同样礼拜...争谈之也。”据当时记载多把“黄老”和“浮屠”看成同样的“道术”，桓帝延熹九年（166年）襄楷上书说： “又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为， 好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理...
汤一介
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虔诚祭祀 着。桓帝时代，对黄老的信仰和祭祀比起楚王英时已有很大的 发展，桓帝不仅在宫中用祭天的仪式祭祀黄老和「浮屠祠」且 派人到苦县等地祭祀老子。又楚王英和桓帝的祭祀都将黄老与 浮屠连称，可能是...许 多弟子的敬信和追随，而组成了教团。佛教的教团， 4页 包括比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)等四众 。佛陀率领着出家僧侣(Sa.mgha)，离开家庭束缚，居无定所， 过着游行...
颜尚文
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因缘。在十二因缘里，我们最容易认识到的两个环节是生缘老死。生，是生命的诞生和存在，这种存在的结果是老死，这是人生所要经历的必然规律。任何一个人出生后，都要经过老和死的自然规律，不管是男人还是女人，不管是今人还是古人，不管是中国人还是外国人，都无法摆脱生和老死的过程，这就是"事待理成"。
第三、有依空立
有，是指存在，空，是指不存在，任何一种存在的现象都是建立在不存在的基础上。以茶杯为例，正因为没有...
佚名
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，险遭逮捕。1931年经太虚法师介绍，至杭州灵隐寺依却非老和尚披剃出家，法名传戒，字定慧，后改名巨赞。同年，在宝华山隆昌寺受具足戒。
旋为佛学问题走访了马一浮居士和印光大师等，并依欧阳竟无居士，...起草并经各寺庙负责人讨论通过的。末了巨法师还告诉大家：八路军高参薛志正兼任救难协会战时训练班军事教练。
夏衍同志主持的在桂林发行的《救亡日报》，立即报导了这个消息。夏老和巨法师原是好朋友，接到这个...
朱哲
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